День памяти: 17 сентября.

Житие:

Священномученик Макарий (Гневушев), епископ Вяземский[1] родился в 1858 году. Имел высшее богословское образование, служил священником. Он стал известен как духовный и национальный деятель в бытность Киевским епархиальным миссионером. Поэтому после того, как он овдовел, ему предложили хиротонию в епископа Вяземского, которая и состоялась в январе 1917 года. Прибыв в Вязьму, Владыка поселился в древнем Свято-Духовском монастыре. Однако, уже с мая того же года святитель по требованию революционных элементов, был отправлен на покой, как «несоответствующий духу времени».

Летом 1918 года в монастырь явился большевицкий отряд и арестовал святителя. Когда к нему в камеру на следующий день пришёл его келейник, то он видел на лице и теле Владыки следы побоев и издевательств, сам он был острижен, без бороды, в солдатском одеянии.

4 (17 н. ст.) сентября 1918 года святителя в составе группы из 14-ти человек вывезли в пустынное место под Смоленском и построили спиной к свежевырытой могиле. Убивали по очереди, подходя вплотную и приставляя винтовку ко лбу. Владыка был последний, он молился с чётками в руках и благословил каждого: «С миром отыди». Когда дошла его очередь, у красноармейца дрогнула рука. Увидев страх в глазах палача, Владыка сказал: «Сын мой, да не смущается сердце твоё и Твори волю пославшего тебя». Вскоре этот красноармеец, простой крестьянин, оказался в больнице для душевнобольных. Каждую ночь он видел во сне убитого святителя, благословляющего его. «Я так понимаю, что убили мы святого человека. Иначе как он мог узнать, что у меня захолонуло сердце? А ведь он узнал и благословил из жалости и теперь из жалости является ко мне, благословляет, как бы говоря, что не сердится. Но я-то знаю, что моему греху нет прощения. Божий свет мне стал не мил, жить я недостоин и не хочу», — так говорил этот несчастный, совершивший убийство святителя.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Тропарь священномученик Макарию (Гневушеву), епископу Вяземскомку, глас 5:

Сеятелю слова Божия,/ священномучениче Макарие достославне,/ во граде Киеве добре потрудился еси, / и во обителех Московских иноческому житию поревновал еси./ Отонудуже к  святительскому служению призван,/ паству твою во обстояниих горьких упаствил еси,/ и, во дни гонений мужески Христа проповедав,/ мученический венец восприял еси./ Моли Милостиваго Бога// о чтущих святую память твою.

Перевод: Сеятелю слова Божия, / священномученик Макарий достославный, / в городе Киеве ты усердно потрудился, / и в московских обителях подражал иноческому житию. / Оттуда к святительскому служению был призван, / паству свою в горьких испытаниях наставлял, / и, в дни гонений мужественно проповедуя Христа, / принял мученический венец. / Моли Милостивого Бога // о почитающих святую память твою.

Кондак священномученик Макарию (Гневушеву), епископу Вяземскомку, глас 6:

Восхвалим, вернии,/ дивнаго священномученика Макария,/ Евангелия проповедника,/ и преданий отеческих учителя./ Той бо у рва смертнаго соузники своя благослови/ и о мучителех моляшеся,/ и ныне, Царю царствующих предстоя,// молит спастися душам нашим.

Перевод: Восхвалим, верные, / дивного священномученика Макария, / проповедника Евангелияи учителя отеческих преданий. / Он у смертного рва благословил своих спутников / и молился за мучителей, / а ныне, предстоя Царю царствующих, // молит спасти души наши.

Величание священномученик Макарию (Гневушеву), епископу Вяземскомку:

Велича́ем тя́/ священному́чениче Макарие / и чти́м честна́я страда́ния твоя́// я́же за Христа́ претерпе́л еси́.