День памяти: 29 июля / 11 августа, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе новомучеников и исповедников Казахстанских.
Житие:
В миру Богословский Александр Ефимович. Родился в 1881 году в Глухове Черниговской губернии в семье управляющего имением. Матери о.Серафима, когда он был еще мальчиком-гимназистом, было открыто во сне Богом, что ее сын примет мученическую кончину. Этот сон матери глубоко запал в душу мальчика, и он так рассуждал: "Если кончина моя будет мученической, что искать мне в миру?".
Достигнув юношеского возраста, Александр Богословский удалился в Глинскую пустынь, где в 1907 году был пострижен в монашество с именем Серафим. В Глинской пустыни он нес послушание в иконописной мастерской и на клиросе, однако вскоре был приглашен в Свято-Троицкий мужской миссионерский монастырь в Туркестанском крае. В 1909 году отец Серафим был рукоположен в сан иеромонаха к Успенскому храму Туркестанского архиерейского дома в г. Верном (ныне Алматы). В свободное от служб время отец Серафим с другими монахами удалялся для молитвы в горное урочище Медео, где ими сообща был основан скит на сопке Мохнатой. В скиту были поставлены деревянные кельи, поклонный крест, вокруг которого был разбит цветник, устроена подземная церковь в честь прп.Серафима Саровского. Отец Серафим сделал всю утварь и написал все иконы для церкви.
В 1911 году иеромонах Серафим был отпущен в горы для пустынного жития, вскоре вокруг подвижника образовалась община единомышленников, которая основала скит в одной из пещер. Спустя два года в поисках более уединенного места монахи переселились в Аксайское ущелье близ пасеки у подножия Кызыл-Жарской горы, где и основали новый скит.
В августе 1921 года монахи Аксайского скита пошли в г. Верный в Никольскую церковь на праздник великомученика Пантелеимона. Двое из них остались в городе, а трое возвратились в скит. Вечером 10 августа в скит приехали трое вооруженных красноармейцев, которые были приняты и размещены на ночлег отцом Серафимом. Под утро 11 августа постояльцы предприняли попытку ограбить скит, убили отца Серафима и его сподвижника, иеромонаха Феогноста (Пивоварова), обыскали келии, надеясь найти деньги, но не найдя ничего, уехали.
Похороны убитых состоялись на следующий день, отпевание совершил насельник скита, преподобномученик Анатолий (Смирнов). В последующие годы, несмотря на сопротивление местных властей, к могиле в Аксайском ущелье совершались регулярные паломничества. В 1991 году на месте убиения иеромонахов был водружен поклонный крест, в 1992 году была поставлена часовенная сень, а в 1996 году открыта Аксайская Серафимо-Феогностовская пустынь.
По благословению Святейшего Патриарха Алексия II, 11 августа 1993 года установлено местное чтимое почитание новомучеников - иеромонахов Серафима и Феогноста и иже с ними в Казахстанской земле пострадавших.Подвижники были прославлены для общецерковное почитания на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года.
16 июля 2002 года были обретены мощи преподобномучеников Серафима и Феогноста Алма-Атинских. Ныне они находятся в построенной на месте их подвига Аксайской Серафимо-Феогностовской пустыни, в верхнем храме обители, освященном в их честь.
Тропарь, глас 1
Любве ради Христовы отечество свое оставльше, вся мира сего красная, яко скороисчезающая, презревше, горняго Иерусалима взыскующе, на горах Тянь-Шаня в подвизех благочестия Святую Троицу прославили есте. И венцами добропобеднаго мученичества украсившеся, граду Алма-Ате богодарованнии покровителие явилися есте, преподобномученицы Серафиме и Феогносте, Православия мужественнии исповедницы. Темже и мы, духовная чада ваша, любовию вопием: Слава Давшему вам крепость, Слава Венчавшему вас, Слава Подающему вами милости и исцеления.
Кондак, глас 2
Благое иго Христово на себе восприемше и легкое бремя Его любовию облобызавше, житием своим Агнца Божия проповедавше, за истину, радующеся, пострадали есте, и в покой Небесный прешедше, с лики святых Престолу Божию предстоите, преподобномученицы Серафиме и Феогносте, граду Алма-Ате испросите мира и всем чтущим вас велию милость.
Святой не найден.