День памяти
19 февраля
Житие
Родился в польской Малороссии.
Окончил Киевскую духовную академию.
В 1706 году был вызван митрополитом Рязанским Стефаном (Яворским), местоблюстителем патриаршего престола, в Москву и назначен учителем Славяно-греко-латинской академии.
В 1707 году пострижен в монашество.
В 1709 году рукоположен во иеромонаха.
В 1714 году был вызван императором Петром I в Александро-Невскую лавру.
В 1718 году назначен обер-иеромонахом флота.
С 1720 года – префект славяно-греко-латинской академии.
22 января 1721 года возведен в сан архимандрита Ипатьевского монастыря.
25 декабря того же года назначен советником Святейшего Синода, а также директором и протектором над всеми от Святейшего Синода зависящими типографиями и училищами.
С 20 марта 1722 года – настоятель Троице-Сергиева монастыря.
30 октября 1726 года хиротонисан во епископа Рязанского. На Рязанскую кафедру прибыл 22 января 1727 года.
Особое внимание в Рязани преосвященный Гавриил обратил на славяно- греко-латинскую школу, произвольно упразднившуюся за неимением учителей. При активном содействии епископа Гавриила уже через два года в названной школе обучалось 339 учеников.
Для них было выстроено пять «светлиц», учреждена особая «школьная контора».
Преосвященному Гавриилу в Рязанской епархии пришлось встретить и ряд неприятностей. Рязанский воевода Неронов и некоторые лица из духовенства, недовольствуясь его действиями, стали писать на преосвященного в Святейший Синод жалобы с вымышленными обвинениями. Он, как мог, защищался и сам писал на своих доносчиков, опровергая их ложные доносы. Такая обстановка в епархии привела к тому, что была назначена следственная комиссия. Но следователь был «неправедный и взятколюбивый ». Сам епископ Гавриил был вызван для ответа в Москву, где пробыл около двух лет, живя на «наемном дворе » за неимением места на Рязанском подворье. Только в 1730 году следствие было закончено, но оно сильно подорвало здоровье и энергию епископа Гавриила.
В январе 1731 года Святейший Синод выдвигал его кандидатуру на Киевскую или Ростовскую кафедры.
Но дни преосвященного Гавриила были сочтены. Чувствуя приближение кончины, он 14 апреля 1731 года простил всех бывших под запрещением.
27 апреля 1731 года епископ Гавриил скончался в Москве. Погребен в Заиконоспасском монастыре.
Епископ Гавриил был одним из ученейших иерархов петровской эпохи, даже за границей «знали о нем из актов Лейпцигских ученых».
Ревностный помощник Петра I и его сподвижник, поборник петровских реформ, он в своих проповедях с неподдельным чувством «величие гласил петровских дел». Благодаря этим проповедям, имел большую известность, но проповеди его неотделимы от эпохи императора Петра I. Они представляют собой апологию или панегирик «возрождению» России вследствие петровских преобразований.
В проповедях епископа Гавриила неприятное впечатление производили «выражения, оскорбительные для взыскательного слуха» и обилие варваризмов – обычные ораторские приемы того времени. Зато в них встречаются «обильные и умные обороты мыслей, а часто трогательное красноречие» (митрополит Евгений (Болховитинов).
Епископ Гавриил принадлежал к прогрессивной части духовенства, группировавшейся около архиепископа Феофана (Прокоповича), и, подобно ему, был ярым противником католицизма. Католическую литературу совершенно игнорировал. В борьбе с «суевериями» часто без нужды оскорблял религиозные чувства православных, сжившихся со своей церковной «стариной». Многим ревнителям Православия деятельность епископа Гавриила казалась предосудительной.
Как человек образованный, он считался специалистом по научной и литературной части в Синоде. Ему поручалось развивать, обосновывать и оформлять всякий проект, касавшийся «школьного или книжного дела». Исправлял церковные книги.
Всегда был завален срочной работой (часто весьма неблагодарной) в качестве цензора, компилятора и переводчика.
Участвовал в шумной жизни двора императора Петра I.
После смерти Петра I влиятельным лицом в Синоде стал архиепископ Ростовский Георгий (Дашков) – враг Феофана (Прокоповича). С этого времени изменилось и положение Гавриила (Бужинского). Он потерял прежнее влияние и был удален в сане епископа в Рязань.
Святой не найден.