В канун Великого праздника Обрезания Господня в Благовещенском кафедральном соборе города Воронежа было совершено Всенощное бдение.
Возглавил богослужение ключарь кафедрального собора иерей Леонид Куламов в сослужении клириков собора.
Чин литии и благословение пяти хлебов, пшеницы, вина и елея совершил иерей Олег Шурупов.
В начале полиелея был пропето величание празднику: "Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея законное обрезание".
Затем отец Леонид совершил полное каждение храма после чего было пропето величание святителю Василию Великому: «Величаем тя, святителю отче Василие, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего». После всего отец Леонид прочитал евангельское зачало.
Во время праздничного канона прихожане подходили к помазанию святым елеем.
Богослужебные песнопения исполнял митрополичий смешанный хор Благовещенского кафедрального собора под управлением регента Ильи Ижогина.

Ключевым моментом древней истории человечества было заключения завета между Богом и Авраамом. Господь обещал соделать Авраама отцом множества народов и щедро одарить его земными благами, а от Авраама и его потомков требовалась жизнь по воле Господней и послушание Ему. Видимым и обязательным знаком принадлежности этому завету стало обрезание: «Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени» (Быт. 17: 12). Это не просто символ: «Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Быт. 17: 14).
И в этот день святая Церковь вспоминает евангельское событие, когда, согласно еврейскому закону, восьмидневный младенец Христос принял обрезание: По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве (Лк 2:21).
Обрезание — знак верности Богу и Его завету, поэтому святые отцы видели в обрезании прообраз Крещения всякого верующего в Сына Божьего.