Сегодня, 21 января, и я предлагаю поразмышлять вам над Евангельским чтением дня, сегодня это Евангелие от Марка, 43 зачало, в котором Евангелист повествует о том, как фарисеи задали Господу вопрос, искушая Его: «Позволительно ли разводиться мужу с женой?»

В Своём ответе Спаситель раскрывает нам удивительную и строгую истину о браке. Он напоминает фарисеям, и всем нам, что позволение Моисея писать разводное письмо — это не Божий первоначальный замысел. Как пишет в своём толковании отец Иван Бухарев, это была «уступка… жестокому и грубому сердцу человеческому», чтобы хотя бы как-то ограничить произвол и жестокость в падшем обществе. Это был не идеал, а «полумера… данная немощным и жестокосердым людям».

Но Христос пришёл возвестить не уступки, а совершенство. Он возвращает нас к истокам, в самое начало творения: «Бог мужчину и женщину сотворил их… и будут два одною плотью». В этом — неприкосновенная воля Творца. Брак — это не человеческий договор, а Божье установление, живой союз, благословлённый Самим Богом. «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

Важнее всего здесь слово о жестокосердии. Именно оно — корень проблемы, причина, по которой даже Богоданный закон приходится приспособлять к человеческой немощи. Господь указывает не просто на нарушение правила, а на состояние сердца — ожесточённого, самолюбивого, готового разорвать святыню союза ради своей прихоти.

А затем, уже наедине с учениками, Он говорит ещё яснее: произвольный развод и новый брак — это прелюбодеяние. Почему? Потому что это отрицание самой сути брака как вечного, неразрывного единства «одной плоти», которое благословил Бог. Развод, по слову толкователя, становится «нарушением святыни брака» и «преступлением против седьмой заповеди».

Так что же нам делать с этой высокой, почти недосягаемой планкой? Не отчаиваться. А увидеть в словах Христа не только обличение, но и путь. Он показывает нам, что истинная семейная жизнь — это жизнь вопреки жестокосердию. Это школа любви, терпения, прощения и смирения. Это крест, который несут двое, чтобы обрести во Христе радость единомыслия.

И если мы падаем, если наши семьи переживают кризис и боль, у нас есть путь покаяния и исцеления в Церкви, потому что милость Божия сильнее нашего жестокосердия. Мы всегда должны стремиться к тому, чтобы сохранить брак. Подобно тому, как двое людей, идущих по тропинке среди болота, в случае, если один из них оступается и падает в трясину, не дотапливают его, а выручают, так и мы, идя с супругом или супругой по жизненному пути, должны в случае того или иного падения выручать, спасать их, проявляя любовь и милость.

Давайте сегодня помолимся о том, чтобы Господь умягчил наши сердца, научил нас беречь тот дар, который Он нам вручил, и укреплял наши семьи Своей благодатью.